Надо обязательно иметь в виду, что в контексте аутентизма, как особой идеологической системы, все слова религиозного, теологического и теософского происхождения в основном аллегоричны, то есть, предают крайне абстрактные понятия в живописной форме. Использование этих терминов обусловлено, с одной стороны, понятной отвлечённостью предмета, с другой — необходимостью обращаться к существующим лексическим средствам. Поэтому, во-первых, их следует воспринимать именно как аллегории, во-вторых, ни в коем случае на наделять смыслом и чувствами, который они имеют в том или ином вероисповедании или теологической системе. Надо постоянно иметь в виду, что аутентизм внеконфессионален, то есть не является религией сам и не принадлежит ни к одной из существующих религий.

Бог — Богочеловечество — Россия

Поскольку Универсум — субстанциальное целое, постольку ему в целом присуще то, что существует, и, значит, Мир не мёртвая система, а Живое Существо со своей Душой... Поэтому утвердительный ответ на вопрос о том, является ли Мироздание Творением, представляется вполне очевидным. — Творец сущ с такой же очевидностью, как и Его Творение. Так что Историю можно понимать, конечно, и как процесс самоорганизации Мирового Целого, но можно и как творческий акт, как Промысел Творца... Только такое понимание позволяет усмотреть столь важное для душевной гармонии предназначение человека и человечества...

В целом ни сам Творец, ни Его Промысел, разумеется, не постижимы для человека, но понятно, что всё сущее является либо завершённым творением, либо находится в процессе творения, либо есть орудие творения. Так вот, по нашему мнению, нынешнее человечество не является ни завершённым творением, ни конечной целью земной эволюции, но является совершенствуемым орудием. И предназначение этого орудия можно усмотреть в его основных свойствах, коих два: постигать всё и вся; изменяя всё и вся — творить...

Способность к постижению внешней реальности посредством органов чувств и сознания явно ограничена. А вот способность постижения на субстанциальной основе, по-видимому, безгранична. Так что одно из вероятных предназначений Человека и Человечества — стать осознающей себя связкой всего Живого. При этом первоочередная „задача“ — сложение Человечества в целостный самосознательный Организм, а следующая за ней — соединение всего Живого Земли и устремление Его в Космос.

Другое предназначение Человека и Человечества — сотворить Новое. Хочется думать, что это будет совершенный Человек, а не техно-кибернетический монстр, враждебный всему Живому... Возможность появления такого монстра, к сожалению, слишком велика, так что не считаться с нею нельзя, но рассматривать её не очень-то интересно...

Сложение Человечества в целостный самосознательный Организм, в надындивидуального Человека — вот наше Будущее. Думается, такая грядущая форма общежития на основе проникновенного духовного единства не только пресущна*) но и является трансцендентной основой души каждого из нас. По самой своей сути эта основа бессмертна. Специальная духовная практика позволяет каждому открыть её и сделать основой жизни уже здесь и сейчас. В таком случае человек обретает сознательное причастие к Грядущей Организации Земли... Общероссийская культура делает россиян особо расположенными к восприятию собственного бессмертного начала... Если это восприятие случится широко, Россия может не только подняться из праха, но и повести за собой всё Человечество в неоглядную даль Гуманистического Завтра.

Следующая страница >>

*) пресущный - предвечный, предначальный, исконный (слово приведено в "Русском словаре языкового расширения" А.И.Солженицына).